قال العراقي : رواه ابن عبد البر في التمهيد من رواية صفوان بن سليم عن عطاء بن يسار مرسلاً وهو في الموطأ عن صفوان بن سليم معضلاً من غير ذكر عطاء بن يسار . 2710 - ( يروى أن ابن أبي عذرة الدؤلي وكان في خلافة عمر ) رضي الله عنه ( يخلع النساء اللاتي يتزوّجهن فطار له في الناس من ذلك أحدوثة ) أي سيرة يتناقلونها ( يكرهها ) حين يسمعها ( فلما علم بذلك قام بعبد الله بن أرقم ) بن عبد يغوث بن وهب بن عبد مناف بن زهرة الزهري أسلم عام الفتح وكتب للنبي - صلّى الله عليه وسلم - ولأبي بكر وعمر وولى بيت المال لعمر ولعثمان يسيراً وكان من خيار عباد الله روى عنه عروة ( حتى أدخله بيته فقال لامرأته أنشدك الله ) أي أسألك بالله ( هل تبغضيني قالت لا تنشدني ) أي لا تحلفني ( قال فإني أنشدك بالله قالت له نعم ) أبغضك ( فقال لابن أرقم أتسمع ) ما قالت ( ثم انطلق إلى عمر ) رضي الله عنه أي هو وزيد بن أرقم ( فقال ) ابن أبي عذرة ( إنكم لتحدّثون أني أظلم النساء فأخلعهن فسل ابن أرقم ) ما جرى ( فسأله عمر فأخبره الخبر فأرسل إلى امرأة ابن أبي عذرة فجاءت وعمتها ) أي مع عمتها ( فقال أنت التي تحدثين لزوجك أنك تبغضينه فقالت إني أوّل من تاب وراجع أمر الله تعالى إنه ناشدني ) أي حلفني بالله ( فتحرجت أن أكذب ) أي خفت أن أقع فيّ الإثم إن كذبت ( أفأكذب يا أمير المؤمنين قال نعم فاكذبي فإن كانت إحداكن ) يا معشر النساء ( لا تحب أحدنا ) معشر الرجال ( فلا تحدثه بذلك فإن أقل البيوت الذي يبني على الحب ولكن الناس يتعاشرون بالإسلام والأحساب ) أخرجه الذهبي والإسماعيلي في مناقب عمر . 2711 - ( عن النوّاس بن سمعان ) بن خالد العامري ( الكلابي ) رضي الله عنه ( قال ما لي أراكم تتهافتون في الكذب